台北故宮[東周時期秦、周與戎的藝術特色]

羽紋的組合

看完台北故宮蔡慶良助理研究員主講的「東周時期秦、周與戎的藝術特色」直播影片
作了以下紀錄:

西周-->東周(春秋,戰國,秦). 秦在西周時在甘肅落腳. 到春秋時已擴展到今天的關中平原(陝西), 到戰國時擴展到陝北及巴蜀. 西元前310年左右秦已成超級強國, 251BCE 秦始皇繼位前四年.四年後兼併東方六國. 秦到底從哪來? 可能是從山西(出土文物)或山東(文獻), 總之是東方到西方的甘肅來.秦開始發跡在甘肅. 春秋一開始, 周王朝封地給秦(襄公)並期望秦能趕走犬戎, 自此秦開始以中原人自居,向東發展兼併六國. 秦的政治地位是周王朝給予的. 秦公鼎- 秦正式成為大諸侯國. 秦的禮樂重器銅鐘石磬全是周的樣子周文化的傳統, 銘文是寫給祖先及後代看的. 

羽紋是解開商周藝術的鑰匙.(陰陽紋), 其藝術目的是讓你不敢逼視. 同一單元設計的重複組合. 西周人的設計-> 具有"Pi- π " 的設計. 羽紋是周文化的傳統. 在規範化中有巧思是最偉大的設計. 斜對角圓弧分割構圖設計. 但銘文是秦人的銘文. 拿老的東西改為新的設計. "神人"(鼻子向下)"神龍"(鼻子向上).

春秋中晚期周文化的影響漸趨式微, 戎文化開始加深, 春秋的秦都在雍城. 雍城定都300多年, 戰國時定都咸陽100 多年. 秦始皇的成年禮是在雍城舉行的. 雍城對秦來說是祖地... 造型用周, 裝飾用自己... 銅器從禮器轉變為賞玩用器... 子車是秦穆公的大臣(詩經, 秦風, 黃鳥)... 方直的線條是秦人的風格. 鏤空不是周人的傳統, 是秦經過文化交流後的設計.

詩經, 秦風, 黃鳥
http://e-info.org.tw/node/42018

交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。
維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其慄。
彼蒼者天！殲我良人。如可贖兮，人百其身。

交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。
維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其慄。
彼蒼者天！殲我良人。如可贖兮，人百其身。

交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車鍼虎。
維此鍼虎，百夫之禦。臨其穴，惴惴其慄。
彼蒼者天！殲我良人。如可贖兮，人百其身。

黃鳥

黃鳥唧唧叫，密集棗樹上，
誰陪穆公殉葬，子車奄息啊。
這位奄息，百夫莫敵，
走近墓穴，渾身戰慄。
蒼天啊蒼天，為甚麼活埋好人，
如果可以贖身，寧可百人換一人。

黃鳥唧唧叫，密集桑樹上，
誰陪穆公殉葬，子車仲行啊。
這位仲行，德高望重，
走近墓穴，渾身哆嗦。
蒼天啊蒼天，為甚麼活埋好人，
如果可以贖身，寧可百人換一人。

黃鳥唧唧叫，密集楛籐上，
誰陪穆公殉葬，子車鍼虎啊。
這位鍼虎，強壯英武，
走近墓穴，渾身哆嗦。
蒼天啊蒼天，為甚麼活埋好人，
如果可以贖身，寧可百人換一人。

"在規範化中有巧思是最偉大的設計" --> 古琴曲中的"楚歌" 頗有在規範中做變化的巧思.